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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    ,杨仁山是十分重视的。   但值得一提的是,杨仁山先生作为净土宗的信仰者,积极刊刻从日本寻回的古逸净土宗著作,但初次阅读《选择本愿念佛集》,却就不以为然,并且著文提出了简要的批评,即〈评《选择本愿...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    组织动员日本佛教徒积极从事增进两国人民的友好活动。同年日本召开禁止原子弹、氢弹的世界会议,赵朴初应邀出席。这些活动为中日两国佛教文化的交流打下了基础,也为玄中寺的中日佛教文化交流活动和展开提供了可能。...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 西夏印度佛教关系考

    国师,积极从事佛经的翻译,促进了西夏佛教的发展。西夏地处丝绸之路要冲,无论西夏与辽、宋、金的关系是紧张还是缓和,中印之间的往来僧侣皆可自由出入西夏境内,西夏在沟通中印佛教交流中起到了桥梁作用。   ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    交纳赋税,吐蕃政权派给寺院的差役也由寺户承担。   吐蕃官吏也积极参与对佛教界的管理,他们有权对寺院的供养赋税的交纳和开支使用情况进行审核,还有权覆定寺户户籍,制定赋役标准,清查寺产和裁定僧属奴婢的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
  • 白话—印顺导师之成佛之道

    我们应积极去修持善法。如果我们在能够行持善法之时,却没有去行持善法并累积善业,一旦福报用完了,苦果来临的时候,我们又能有什么作为呢?   在前一章中曾经谈到,从修行的角度来说,人道胜于天道,所以说,...

    宏正法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
  • 本教文化

    雪域藏地文化优秀、健康的精神遗产,并加以创造性的现代文化创造,进而推进雪域藏地的现代化大业,是有积极意义的。藏传佛教是在印度和中原佛教教义的基础上,吸收了许多原始黑本教、雍忠白本教的内容,最后形成了显密...

    庄春辉

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    圆瑛对此难关,先后入都请愿数次,幸赖佛光加被,众力撑持,方得保教自存。至于内魔作崇,有欲推翻佛制,打倒丛林,集中财产,垄断僧界,力谋解放,希图自由。有德之士,莫不目为丧心病狂。奈彼频年积极宣传,浅识之流...

    何建明

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    与国际佛教界加强双边友好交往。同时,积极弘扬中国汉传佛教的慈悲精神、和平精神,反对与揭露日本军国主义者在中国的侵略杀戮暴行和散布“中国政府灭绝佛教”的谣言阴谋。还协助太虚大师相续于被访问国所在地隆重...

    本性法师

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  • 佛教的生死观

    无我律相符合;“下度无边众生”,则表现在积极有为、大雄无畏的“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之”[37]上,由此便与因果律相符合。在行持上与无我律和因果律相符合,是为不堕空有、真俗圆融、...

    唐思鹏

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    1947),正式成为佛教徒,并参与组织居士会,使佛教在当地蓬勃发展起来。在个人的宗教生活上,和一般具有高文化水平的居士一样,陈健民也积极的研读经典,茹素戒淫,藉以获得佛、菩萨和善知识的启示,觉悟佛法真理。...

    黄英杰

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